В Греции в древности использовались храмовые индивидуалки в Киеве. На прибыль от публичных домов построили храм во имя Афродиты – богини индустрии интим услуг, невдалеке от ее памятника. Дамы, продающие секс отдых, участвовали в посвященных богине праздниках , которые происходили раз в четыре недели. Во время торжества весь приработок направлялся на нужды храма . По всем греческим землям располагалось множество этих храмов. Названия , направленные этой богине , говорят о том , что поклонение Афродите было культом индустрии секс услуг . Жрицами божества нередко являлись путаны в Киеве. Своими действиями женщины увеличивали прибыль храмов. Периодически были мероприятия в честь адониса. Гетеры пользовались такими мероприятиями, дабы поразвратничать с приезжающими иностранцами . В подобные дни часть заработка гетеры отдавали храму адониса. Также у древних греков была гражданская проституция . Ее тогда определил и легализовал известный социальный муж Солон. В то время она первый раз за всю историю стала в государстве официальным видом деятельности и предоставляла государству хороший доход. Узаконив социальную сферу интим досуга этот деятель рассчитывал принести стране доходы от деятельности проституток равные доходам храмов от храмовой проституции . С этой целью солон открыл дом терпимости , где жили и работали рабыни , которых содержало государство . Стоимость входа в дома терпимости была мала и одинакова для всех гостей . Путаны Киева, которые жили в таких заведениях , надевали облачения из прозрачных тканей . Отдельные наряжали бюст тонкими тканями , а лицо фатой , обнажая туловище . Публичные дома считались абсолютно неприкосновенными , в них каждый мужчина был под опекой правительственного хлебосольства в них было строжайше возбранено производить даже самое малое насилие. Каждый грек , каких бы высот он не достиг, не считал зазорным для своей персоны проведать публичный дом . В совокупности с вышеизложенным , практиковалась эстетическая индустрия досуга. Индивидуалки Киева , принадлежавшие к подобному ответвлению были великолепными певицами , музыкантами . Они в своей жизни были полностью свободными и занимались искусством в пылу всевозможных мероприятий. Такие девушки не бросались навстречу первому встречному за деньги , а примерялись к своим симпатиям и антипатиям . Очень часто эти женщины были содержанками очень выдающихся людей . Их можно было бы рассортировать на два класса : проститутки-наперсницы и путаны-философы. Последние практически всегда находились среди мыслителей и поэтов , переняли от них умение рассуждать о высоком , обучились живописи, были посвящены во все актуальные стороны жизни. Первые , не очень грамотные, могли предаваться веселью , отличались оживленностью , из-за чего наперсницы приходились по нраву многим выдающимся людям , поражая их своими взглядами и репутацией . Однако эллинские путаны Киева всегда пребывали в зависимости от народа . Гетеры не имели права пересекать края государства , не взяв перед этим разрешение на такое . Разрешение вручали , если были уверены , что женщина вернется . Своим делом они зарабатывали открыто, что говорит о том , что сфера интим досуга в те времена являлась нормальным явлением . В социуме древних греков роль отрасли секс досуга была довольно велика . Благодаря ней образовалась даже специальная проза. Была, тогда, оформлена история проститутки в Киеве.